三修族劝四条

 （损益康照甲子原文）1684年

一、严内教

自古男正乎外，女正乎内。妇人之义，昼不游庭，夜行以烛，所以正其德也。而妇德有四，皆所宜讲。乃世俗一种妇人，不事纺绩，不娴中馈，蓬头垢面，惟知嬉戏。至有彼此聚谈，扬他家之长短，而室中爨火愆期，二三约会，出有用之果品，而无故轮供茶筵，甚至入庵观而求神庇，结私亲而引非类，种种恶行大可嗤笑。今后吾族严加谨饬，使之内外必分，嫌疑必别，勤于职无忝於德，庻闺门之内皆贤妇矣。至有清贫而亊种植者，此实谋生一念致之，其勤苦正自可嘉，又不当一概论也。

一、重婚配

不孝以无后为大。世俗不知勤俭生财为子孙婚配计。间有一二饶足，又复事其所缓，而于婚娶漫不加意。自后吾族当以此为最先。但使彼此两肯，勿拘常礼。至若已娶而艰于嗣，又当竭其力所能为，然后听之天命可也。

一、积阴功

积阴功者，非崇佛饭僧之谓。盖自吾身而外，有人有物，念同得乎气以成形，同得乎理以成性，则人固当爱；而物受生于天，虽殊形异质，然亦自有知觉。惟推圣人民胞物与之意，矜鳏寡、恤孤独、扶颠连、济疾苦、谨权量、修道路种种，便宜随时行吾不忍之心，而无望报之意。则仁慈之被于人者，已广至昆虫草木、鸟兽鱼鳖，无故不杀，非时不取，是亦古者爱物之至意也。我族人其敬念之。

一、勤种植

古者重农之外，随及树桑，盖以养蚕。蚕以出帛，非独可以赡老者之衣，亦且鬻其余，可以供小费也。他若山木园蔬诸物产，皆人所需而不可缺，宜各因时栽植，俾无旷土，以享地利。此亦治家良谋、生财要道也。故以望之族人。

十七代孙 礼珪 识